বহুত্ববাদী সমাজের বিরোধী ব্যক্তিদের চিহ্নিত করে শাস্তির আওতায় আনুন

কুষ্টিয়ার কুমারখালীর ছেঁউড়িয়ায় ফকির লালন সাঁইয়ের ১৩৬তম তিরোধান দিবসের স্মরণোৎসব চলাকালে লালন আখড়াবাড়ি থেকে টাইম বোমাসদৃশ বিস্ফোরক ও পেট্রোল উদ্ধারের ঘটনা গভীর উদ্বেগের জন্ম দিয়েছে। যে আখড়াবাড়ি বাংলার মানবতাবাদী দর্শন, সাম্য, অসাম্প্রদায়িকতা ও জাতপাতবিরোধী চেতনার প্রতীক, সেখানে এমন বিপজ্জনক বস্তু উদ্ধারের ঘটনা নিছক আইনশৃঙ্খলার সমস্যা হিসেবে দেখার সুযোগ নেই। এটি একই সঙ্গে সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য, ধর্মীয় সহনশীলতা এবং মানুষের নিরাপত্তার প্রশ্নকে সামনে নিয়ে এসেছে।

লালন সাঁই বাংলা ভূখণ্ডের এমন এক সাধক, যিনি মানুষের পরিচয়কে জাত, ধর্ম কিংবা সম্প্রদায়ের সংকীর্ণ গণ্ডিতে আবদ্ধ করেননি। তার গান ও দর্শন মানুষে মানুষে বিভেদ, জাতপাতের অহংকার এবং বাহ্যিক ধর্মাচারের একচেটিয়া কর্তৃত্বকে প্রশ্ন করেছে। তার সাধনায় মুখ্য হয়ে উঠেছে মানুষের মর্যাদা, আত্মঅনুসন্ধান ও মানবিক মুক্তি। তাই লালন কেবল একজন গীতিকার বা সাধক নন; তিনি বাংলার অসাম্প্রদায়িক সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের এক গুরুত্বপূর্ণ প্রতিনিধি।

এই ঐতিহ্যের প্রতি বিদ্বেষ কিংবা একে বাধাগ্রস্ত করার যেকোনো চেষ্টা বাংলাদেশের বহুত্ববাদী সমাজের জন্য উদ্বেগজনক। সাম্প্রতিক বছরগুলোতে বাউল, সাধক ও ভিন্নমতাবলম্বী সাংস্কৃতিক পরিসরের নিরাপত্তা নিয়ে নানা প্রশ্ন উঠেছে। লালনের গান ও দর্শনের সঙ্গে প্রাতিষ্ঠানিক ধর্মের কিছু রক্ষণশীল ব্যাখ্যার যে বিরোধ রয়েছে, তা অস্বীকার করার উপায় নেই। কিন্তু আখড়াবাড়িতে উদ্ধার হওয়া বিস্ফোরক কে বা কারা, কী উদ্দেশ্যে রেখেছে, তা তদন্তের আগে কোনো নির্দিষ্ট গোষ্ঠীকে দায়ী করা দায়িত্বশীল হবে না। সন্দেহকে প্রমাণ হিসেবে প্রতিষ্ঠা করা যেমন অন্যায়, তেমনি সম্ভাব্য নাশকতার আশঙ্কাকে অবহেলা করাও বিপজ্জনক।

ঘটনার পর পুলিশ বিস্ফোরকসদৃশ বস্তুটি নিষ্ক্রিয় করেছে—এটি স্বস্তির বিষয়। কিন্তু নিরাপত্তাব্যবস্থা নিয়ে গুরুতর প্রশ্ন থেকেই যায়। জেলা পুলিশের তথ্য অনুযায়ী, মেলা ও আখড়াবাড়ির নিরাপত্তায় ৮৭২ জন পুলিশ সদস্য নিয়োজিত ছিলেন এবং এলাকাটি সিসিটিভি নজরদারিতে ছিল। এত আয়োজনের মধ্যেও কীভাবে এমন বস্তু আখড়াবাড়ির ভেতরে পৌঁছালো? নিরাপত্তার দায়িত্বে থাকা সংস্থাগুলোর কি নজরদারিতে ঘাটতি ছিল? এসব প্রশ্নের নিরপেক্ষ ও বিশ্বাসযোগ্য উত্তর দিতে হবে। একই সঙ্গে, অভিযোগ অনুযায়ী, প্রথমবার খবর পাওয়ার পর পুলিশ দ্রুত ব্যবস্থা নেয়নি কেন, সেটিও খতিয়ে দেখা প্রয়োজন।

নিরাপত্তার প্রয়োজনে দর্শনার্থীদের সরিয়ে নেওয়া বা প্রবেশ নিয়ন্ত্রণ করা যুক্তিসংগত হতে পারে। কিন্তু সেই প্রক্রিয়ায় সাধু-গুরু ও ভক্তদের সঙ্গে মর্যাদাপূর্ণ আচরণ নিশ্চিত করা কর্তৃপক্ষের দায়িত্ব। যারা লালনের দর্শন, সাধনা ও ঐতিহ্য বহন করছেন, তাদেরই যদি নিরাপত্তার নামে অপমানিত বা আতঙ্কিত হতে হয়, তবে তা প্রশাসনিক ব্যবস্থাপনার ব্যর্থতা হিসেবেও বিবেচিত হবে। নিরাপত্তা ও মানবিক আচরণ পরস্পরের বিরোধী নয়।

এই ঘটনার সুষ্ঠু তদন্ত, সিসিটিভি ফুটেজ বিশ্লেষণ, দায়ীদের শনাক্তকরণ এবং পুলিশের ভূমিকা পর্যালোচনা জরুরি। পাশাপাশি ভবিষ্যতে লালন স্মরণোৎসবসহ দেশের সব সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক সমাবেশে কার্যকর নিরাপত্তা নিশ্চিত করতে হবে।

লালনের দর্শন বিভেদের বিপরীতে মানুষের মিলনের কথা বলে। সেই দর্শনের আশ্রয়স্থলে বিস্ফোরক উদ্ধারের ঘটনা তাই শুধু একটি আখড়াবাড়ির নিরাপত্তার প্রশ্ন নয়; এটি আমাদের সমাজে সহিষ্ণুতা ও বহুত্ববাদের ভবিষ্যৎ নিয়েও সতর্কবার্তা। ভয়, গুজব কিংবা সাম্প্রদায়িক দোষারোপ নয়—সত্য উদ্ঘাটন, ন্যায়বিচার এবং অসাম্প্রদায়িক সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের সুরক্ষাই হোক এই ঘটনার পর রাষ্ট্র ও সমাজের প্রধান অঙ্গীকার।